A quem interessar possa....
O blogue anda "largado às moscas"! Em breve retornarei as postagens aqui... aguardem!
terça-feira, 11 de novembro de 2008
quarta-feira, 2 de julho de 2008
Frases soltas ... que deveriam ser presas!
Adoro este tipo de humor:
"Viva todos os dias como se fosse o último. Um dia você acerta."
Luis Fernando Verissimo
"Não faça na vida pública aquilo que você faz na privada."
http://www.frasesdehumor.com.br/
"Viva todos os dias como se fosse o último. Um dia você acerta."
Luis Fernando Verissimo
"Não faça na vida pública aquilo que você faz na privada."
http://www.frasesdehumor.com.br/
Blogue de MSP - Adilson
Criei este novo blogue no wordpress.com pois ele suporta a adição de equações no formato LaTeX. Até onde sei, não há plugins para fazer isto no blogspot.com...
Para os interessados em Modelagem e Simulação de Processos, passem por lá!
Para os interessados em Modelagem e Simulação de Processos, passem por lá!
sexta-feira, 30 de maio de 2008
Vendo, salvando e convertendo vídeos do formato flash
Hoje a informação relevante para usar numa sala de aula pode estar disponível na internet em vários formatos, tais como textos, imagens, vídeos etc. Não tenho conhecimento de algum material produzido pela UFU no sentido de auxiliar seus docentes a aproveitar os novos conteúdos disponíveis, valiosos no ensino-aprendizagem em vários momentos. Quem sabe o pessoal do NUPRO não poderia fazer um tutorial acerca destes assuntos?!?
Enquanto isto não acontece, seguem algumas dicas! Outros poderiam contribuir e as informações aqui reunidas poderiam então ser disponibilizadas de modo mais completo.
--------------------------------------
Para os interessados em literatura, filosofia, história etc, enfim, em cultura em geral, a Academia Brasileira de Letras disponibiliza no seu portal palestras (na forma de vídeo) muito interessantes. Entre em:
http://www.academia.org.br/
e depois vá em: Memória da ABL > Multimídia
Alguns destaques:
# 2º Ciclo 2008: "A Literatura de Machado de Assis"
# Ciclo de Palestras "Vida Vício Virtude"
(em especial a palestra de Francis Wolff - "A Justiça", é um exemplo de como falar sobre temas profundos, ligados ao nosso cotidiano, de forma leve, abrangente, sem academicistite, eruditite ou pedantismo).
Para quem quiser "baixar" os vídeos no computador, use o navegador Firefox (http://br.mozdev.org/) e depois instale a extensão para ele "Downloadhelper" (http://www.downloadhelper.net/install.php). Depois de instalar, ao clicar sobre o vídeo para carregar, 3 bolinhas ficarão girando logo na frente do endereço web (sinal que o Downloadhelper detectou que um arquivo de mídia está disponível para ser baixado); clique na seta ao lado das 3 bolinhas girantes e salve o vídeo (no formato flash ou *.flv). Isto funciona em Windows e Linux, de igual forma.
O mesmo procedimento serve para baixar vídeos do YouTube e usar depois em sala de aula, sem conexão à internet.
Caso queira converter o vídeo em flash para AVI, MPEG etc (para gravar num DVD e ver no aparelho de DVD player que lê nestes formatos - a maioria dos aparelhos hoje reconhecem estes formatos), há vários aplicativos para fazer isto. Um deles é o (para Win):
http://freez-flv2avi-mpg-wmv-converter.pt.malavida.com/d3682-download-gratis-windows
Outra opção ainda é extrair apenas o áudio das palestras e salvar no formato mp3 para ouvir no mp3 player, celular etc enquanto caminha, executa tarefas mecânicas etc
http://www.dvdvideosoft.com/download/FreeVideoToMp3Converter.exe
http://www.dvdvideosoft.com/guides/dvd/extract-audio-from-video-to-mp3.htm
Para quem usa Linux, o ffmpeg é o melhor conversor de mídias que conheço. Para quem não gosta de usá-lo na linha de comando, há as interfaces "soundkonverter" e "multimedia converter", dentre outras.
Enquanto isto não acontece, seguem algumas dicas! Outros poderiam contribuir e as informações aqui reunidas poderiam então ser disponibilizadas de modo mais completo.
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Para os interessados em literatura, filosofia, história etc, enfim, em cultura em geral, a Academia Brasileira de Letras disponibiliza no seu portal palestras (na forma de vídeo) muito interessantes. Entre em:
http://www.academia.org.br/
e depois vá em: Memória da ABL > Multimídia
Alguns destaques:
# 2º Ciclo 2008: "A Literatura de Machado de Assis"
# Ciclo de Palestras "Vida Vício Virtude"
(em especial a palestra de Francis Wolff - "A Justiça", é um exemplo de como falar sobre temas profundos, ligados ao nosso cotidiano, de forma leve, abrangente, sem academicistite, eruditite ou pedantismo).
Para quem quiser "baixar" os vídeos no computador, use o navegador Firefox (http://br.mozdev.org/) e depois instale a extensão para ele "Downloadhelper" (http://www.downloadhelper.net/install.php). Depois de instalar, ao clicar sobre o vídeo para carregar, 3 bolinhas ficarão girando logo na frente do endereço web (sinal que o Downloadhelper detectou que um arquivo de mídia está disponível para ser baixado); clique na seta ao lado das 3 bolinhas girantes e salve o vídeo (no formato flash ou *.flv). Isto funciona em Windows e Linux, de igual forma.
O mesmo procedimento serve para baixar vídeos do YouTube e usar depois em sala de aula, sem conexão à internet.
Caso queira converter o vídeo em flash para AVI, MPEG etc (para gravar num DVD e ver no aparelho de DVD player que lê nestes formatos - a maioria dos aparelhos hoje reconhecem estes formatos), há vários aplicativos para fazer isto. Um deles é o (para Win):
http://freez-flv2avi-mpg-wmv-converter.pt.malavida.com/d3682-download-gratis-windows
Outra opção ainda é extrair apenas o áudio das palestras e salvar no formato mp3 para ouvir no mp3 player, celular etc enquanto caminha, executa tarefas mecânicas etc
http://www.dvdvideosoft.com/download/FreeVideoToMp3Converter.exe
http://www.dvdvideosoft.com/guides/dvd/extract-audio-from-video-to-mp3.htm
Para quem usa Linux, o ffmpeg é o melhor conversor de mídias que conheço. Para quem não gosta de usá-lo na linha de comando, há as interfaces "soundkonverter" e "multimedia converter", dentre outras.
sexta-feira, 2 de maio de 2008
Ciência e/ou tecnologia? - III
Ética, ciência e tecnologia
Ivan Domingues
Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO
O artigo visa pensar a relação entre ética, ciência e tecnologia, enfatizando o problema de sua revinculação depois da cisão entre os juízos de fato e os juízos de valor, ocorrida no início dos tempos modernos. Uma vez examinada a ética da aristocracia guerreira e a moral do santo, procura-se delinear o caminho tomando como referência a ética da responsabilidade, cujo protótipo é a moral do sábio, desaparecido no curso dos tempos modernos, em razão da fragmentação do saber e do advento do especialista. Ao fim do estudo, é discutida a relação entre a ética e a metafísica, com o intuito de ajustar a questão antropológica à perspectiva cosmológica, bem como de fornecer as bases de um novo humanismo, objetivando a humanização da técnica e a geração de um novo homem, alfabetizado em ciência, tecnologia e humanidades.
Palavras-chave: ética, ciência, tecnologia, nihilismo
Fonte: Kriterion vol.45 no.109 Belo Horizonte Jan./June 2004
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0100-512X2004000100007&script=sci_arttext
"A qualidade das pessoas é que determina o que se produz. De modo que se pode ter máquinas maravilhosas, mas se não houver gente extraordinária, não se poderá produzir ciência extraordinária"
Leia mais em:
JC e-mail 3503, de 02 de Maio de 2008. Sobre a excelência e como conquistá-la, artigo de Nora Bar
http://www.jornaldaciencia.org.br/Detalhe.jsp?id=55837
Ivan Domingues
Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO
O artigo visa pensar a relação entre ética, ciência e tecnologia, enfatizando o problema de sua revinculação depois da cisão entre os juízos de fato e os juízos de valor, ocorrida no início dos tempos modernos. Uma vez examinada a ética da aristocracia guerreira e a moral do santo, procura-se delinear o caminho tomando como referência a ética da responsabilidade, cujo protótipo é a moral do sábio, desaparecido no curso dos tempos modernos, em razão da fragmentação do saber e do advento do especialista. Ao fim do estudo, é discutida a relação entre a ética e a metafísica, com o intuito de ajustar a questão antropológica à perspectiva cosmológica, bem como de fornecer as bases de um novo humanismo, objetivando a humanização da técnica e a geração de um novo homem, alfabetizado em ciência, tecnologia e humanidades.
Palavras-chave: ética, ciência, tecnologia, nihilismo
Fonte: Kriterion vol.45 no.109 Belo Horizonte Jan./June 2004
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0100-512X2004000100007&script=sci_arttext
"A qualidade das pessoas é que determina o que se produz. De modo que se pode ter máquinas maravilhosas, mas se não houver gente extraordinária, não se poderá produzir ciência extraordinária"
Leia mais em:
JC e-mail 3503, de 02 de Maio de 2008. Sobre a excelência e como conquistá-la, artigo de Nora Bar
http://www.jornaldaciencia.org.br/Detalhe.jsp?id=55837
Ciência e/ou tecnologia? - II
Algumas dicas de sítios com conteúdo bastante interessante:
* science - http://en.wikipedia.org/wiki/Science
* what is science? - http://www.gly.uga.edu/railsback/railsback_1122science1.html
* technology - http://en.wikipedia.org/wiki/Technology
* what is technology? - National Academy of Engineering - http://www.nae.edu/nae/techlithome.nsf/weblinks/KGRG-55A3ER
Para os que gostam de explorar as interrelações entre ciência, tecnologia e filosofia, cujas fronteiras nem sempre são rígidas, recomendo as seguintes leituras:
[1] A Estrutura das Revoluções Científicas - Thomas Kuhn - Ed. Perspectiva - explicitação dos fatores que "direcionam" a ciência, dentre eles, a tecnologia.
[2] Para uma Filosofia da Tecnologia - Milton Vargas - Ed. Alfa Ômega
[3] O Véu de Ísis - Pierre Hadot - Ed. Loyola - Ensaio sobre a história da idéia de natureza.
* science - http://en.wikipedia.org/wiki/Science
* what is science? - http://www.gly.uga.edu/railsback/railsback_1122science1.html
* technology - http://en.wikipedia.org/wiki/Technology
* what is technology? - National Academy of Engineering - http://www.nae.edu/nae/techlithome.nsf/weblinks/KGRG-55A3ER
Para os que gostam de explorar as interrelações entre ciência, tecnologia e filosofia, cujas fronteiras nem sempre são rígidas, recomendo as seguintes leituras:
[1] A Estrutura das Revoluções Científicas - Thomas Kuhn - Ed. Perspectiva - explicitação dos fatores que "direcionam" a ciência, dentre eles, a tecnologia.
[2] Para uma Filosofia da Tecnologia - Milton Vargas - Ed. Alfa Ômega
[3] O Véu de Ísis - Pierre Hadot - Ed. Loyola - Ensaio sobre a história da idéia de natureza.
Ciência e/ou tecnologia? - I
A discussão acerca das diferenças entre ciência (episteme, em grego; scientia, em latim) e tecnologia (techne + logos, em grego) é muito antiga e remonta aos gregos. Platão e seu discípulo Aristóteles foram os primeiros a estabelecer as bases do que nós hoje chamamos de conhecimento científico. Mas, muito antes deles, os gregos já estavam cientes dos limites, poderes e consequências nem sempre benéficas trazidas pela técnica, expresso nos mitos de Ícaro (com seu artefato de voar o mais alto possível) e Prometeu (roubando o fogo dos deuses e dando-o aos homens)... em ambos os casos explicita-se a "vingança" dos deuses contra a soberba dos homens, de tudo querer conhecer... na falta de um discurso racional consistente, o mito era uma boa forma de instruir e educar o povo inculto, mostrando que as ações dos homens mudando a natureza teem consequencias.
A técnica é neutra em si, não sendo boa, nem má! O bom/mau uso dela depende do homem... esta é a grande contribuição de Sócrates/Platão, quando denuncia o mau uso da técnica da retórica/oratória pelos políticos da época para enganar o povo (só naquela época é que acontecia isto, né?). Mas, como saber se algo é bom ou mau? A fim de estabelecer um critério universal e não subjetivo, Platão lança então as bases do conhecimento científico, aquele que seria verdadeiro sempre. Coloca-o no mundo inteligível, das Idéias. Aristóteles busca um caminho empírico, cria a lógica e a partir de conhecimentos básicos, auto-evidentes (axiomas, postulados), que fazem parte do senso comum ou são obtidos por indução, e usando a lógica, dedutivamente, lança as bases da ciência empírica, experimental.
Com o Renascimento "redescobrimos" os gregos e o homem se encanta novamente com a Natureza, cujas leis ocultas cabe ao homem desvendar. Na Idade Moderna com Descartes, Newton, Laplace e tantos outros, a Ciência atinge seu ápice; a partir do final do Séc. XVIII, a Revolução Industrial será a locomotiva da técnica, logo auxiliada pela ciência no Séc. XIX. A Termodinâmica é um bom exemplo de como isto aconteceu: inicialmente, um problema de máquinas térmicas, e hoje se tornou uma ciência sofisticada e bastante teórica. No Séc. XX, o desenvolvimento da técnica foi apoiado pela ciência em quase todos os passos... áreas do conhecimento humano ainda muito baseadas na técnica, tais como medicina, agricultura e psicologia, ou baseadas em pressupostos meramente teóricos, como a Economia, Sociologia etc, vão em busca da ciência para suportar seus desenvolvimentos.
Hoje, quando discutimos os prós e contras da clonagem, do uso dos combustíveis fósseis, do cultivo de terras agricultáveis para produção de biocombustíveis etc, assuntos nos quais técnica e ciência estão intimamente vinculados, esquecemos de separar uma coisa da outra: ciência é conhecimento; técnica é utilitarismo; ambas são neutras e o uso é ditado pela ÉTICA que predomina na sociedade. No final, então, caímos no problema ético. Mas, como ter uma ética universal, sem ser subjetiva? O que é o bem ou a verdade? Daí voltamos ao problema inicial dos gregos... há várias propostas de resposta a esta pergunta ao longo do tempo... as mais atuais são as que continuam a se apoiar em Platão e em Aristóteles!
A técnica é neutra em si, não sendo boa, nem má! O bom/mau uso dela depende do homem... esta é a grande contribuição de Sócrates/Platão, quando denuncia o mau uso da técnica da retórica/oratória pelos políticos da época para enganar o povo (só naquela época é que acontecia isto, né?). Mas, como saber se algo é bom ou mau? A fim de estabelecer um critério universal e não subjetivo, Platão lança então as bases do conhecimento científico, aquele que seria verdadeiro sempre. Coloca-o no mundo inteligível, das Idéias. Aristóteles busca um caminho empírico, cria a lógica e a partir de conhecimentos básicos, auto-evidentes (axiomas, postulados), que fazem parte do senso comum ou são obtidos por indução, e usando a lógica, dedutivamente, lança as bases da ciência empírica, experimental.
Com o Renascimento "redescobrimos" os gregos e o homem se encanta novamente com a Natureza, cujas leis ocultas cabe ao homem desvendar. Na Idade Moderna com Descartes, Newton, Laplace e tantos outros, a Ciência atinge seu ápice; a partir do final do Séc. XVIII, a Revolução Industrial será a locomotiva da técnica, logo auxiliada pela ciência no Séc. XIX. A Termodinâmica é um bom exemplo de como isto aconteceu: inicialmente, um problema de máquinas térmicas, e hoje se tornou uma ciência sofisticada e bastante teórica. No Séc. XX, o desenvolvimento da técnica foi apoiado pela ciência em quase todos os passos... áreas do conhecimento humano ainda muito baseadas na técnica, tais como medicina, agricultura e psicologia, ou baseadas em pressupostos meramente teóricos, como a Economia, Sociologia etc, vão em busca da ciência para suportar seus desenvolvimentos.
Hoje, quando discutimos os prós e contras da clonagem, do uso dos combustíveis fósseis, do cultivo de terras agricultáveis para produção de biocombustíveis etc, assuntos nos quais técnica e ciência estão intimamente vinculados, esquecemos de separar uma coisa da outra: ciência é conhecimento; técnica é utilitarismo; ambas são neutras e o uso é ditado pela ÉTICA que predomina na sociedade. No final, então, caímos no problema ético. Mas, como ter uma ética universal, sem ser subjetiva? O que é o bem ou a verdade? Daí voltamos ao problema inicial dos gregos... há várias propostas de resposta a esta pergunta ao longo do tempo... as mais atuais são as que continuam a se apoiar em Platão e em Aristóteles!
quinta-feira, 31 de janeiro de 2008
Vegetarianismo 2
"Quem sabe contentar-se está sempre saciado"
Tao Te King
Vegetarianos salvam vidas todos os dias. Se você ama os animais, não os coma.
Links para páginas em Português:
Sociedade Vegetariana Brasileira (SVB)
vegetarianos.com.br
vegetarianismo.com.br
vegetarianismo - vikipédia
revista dos vegetarianos
Links para páginas em Inglês:
vegetarianism - vikipedia
GoVeg
vegetarian society
veggie 123 (How to Successfully Become a Vegetarian)
Vídeo muito interessante mostrando a crueldade na criação e matança de animais (http://www.goveg.com/factoryFarming.asp):
Tao Te King
Vegetarianos salvam vidas todos os dias. Se você ama os animais, não os coma.
Links para páginas em Português:
Sociedade Vegetariana Brasileira (SVB)
vegetarianos.com.br
vegetarianismo.com.br
vegetarianismo - vikipédia
revista dos vegetarianos
Links para páginas em Inglês:
vegetarianism - vikipedia
GoVeg
vegetarian society
veggie 123 (How to Successfully Become a Vegetarian)
Vídeo muito interessante mostrando a crueldade na criação e matança de animais (http://www.goveg.com/factoryFarming.asp):
Vegetarianismo 1
"Sinto que o progresso espiritual requer, em uma determinada etapa, que paremos de matar nossos companheiros, os animais, para a satisfação de nossos desejos corpóreos."
Mahatma Gandhi
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quinta-feira, 24 de janeiro de 2008
Engenharia Química: reflexões livres
FUNDAMENTOS X APLICAÇÃO:
Temos carência nos cursos de Engenharia Química (EQ) do aspecto técnico/prático (dimensionamento de demister, vasos de pressão etc etc); mas isto qualquer pessoa que passou por um curso de engenharia e usando um livro adequado de "receitas", pode fazê-lo; aliás, nem é necessário ser engenheiro para isto, apenas ter sido bem treinado.
PRESENTE X FUTURO:
A engenharia se faz de presente e futuro; se deixarmos de olhar para o futuro, corremos o risco de morrer enquanto profissão, principalmente num mundo de mudanças profundas; se a EQ não tivesse se adaptado aos novos conhecimentos ao longo do séc. XX, estaríamos ainda na química industrial, com seus altos e baixos; não estou aqui relegando a química industrial a um “status” inferior; mas seu escopo é nitidamente menor que o da EQ hoje; então, lembrando Darwin (e contra o criacionismo!!), se não nos adaptarmos, corremos o risco de nos tornarmos uma espécie cujo ambiente já não nos é adequado e aí sucumbirmos.
GRADUAÇÃO X PÓS-GRADUAÇÃO “STRICTU-SENSU”
A separação dicotômica entre graduação (velha, atrasada, conservadora, ainda com ênfase em operações unitárias etc) e pós-graduação (inovadora, pesquisadora, foco em novos processos etc) parece que só existe no Brasil, ou é mais acentuada aqui... com isto alimentamos nossas indústrias com engenheiros graduados pensando "à moda antiga" e depois queremos "vender" a eles projetos de
pesquisa da pós-graduação "concernentes aos novos tempos"; claro que haverá dificuldades!
NEOLOGISMOS X CONSERVADORISMO
Sou contrário ao uso de neologismos desnecessários na EQ (osmose “reversa” ao invés de osmose inversa, por exemplo); entretanto, a língua é dinâmica e deve se modificar, quando necessário, para acomodar os novos desenvolvimentos; parece-me que o termo BIOTECNOLOGIA se tornou muito amplo, tal como ENGENHARIA, e já necessita de qualificadores mais específicos.
EPÍLOGO:
Prática na EQ sim, sem esquecer fundamentos e os novos horizontes, hoje cada vez mais necessários, num mundo em constante transformação.
Temos carência nos cursos de Engenharia Química (EQ) do aspecto técnico/prático (dimensionamento de demister, vasos de pressão etc etc); mas isto qualquer pessoa que passou por um curso de engenharia e usando um livro adequado de "receitas", pode fazê-lo; aliás, nem é necessário ser engenheiro para isto, apenas ter sido bem treinado.
PRESENTE X FUTURO:
A engenharia se faz de presente e futuro; se deixarmos de olhar para o futuro, corremos o risco de morrer enquanto profissão, principalmente num mundo de mudanças profundas; se a EQ não tivesse se adaptado aos novos conhecimentos ao longo do séc. XX, estaríamos ainda na química industrial, com seus altos e baixos; não estou aqui relegando a química industrial a um “status” inferior; mas seu escopo é nitidamente menor que o da EQ hoje; então, lembrando Darwin (e contra o criacionismo!!), se não nos adaptarmos, corremos o risco de nos tornarmos uma espécie cujo ambiente já não nos é adequado e aí sucumbirmos.
GRADUAÇÃO X PÓS-GRADUAÇÃO “STRICTU-SENSU”
A separação dicotômica entre graduação (velha, atrasada, conservadora, ainda com ênfase em operações unitárias etc) e pós-graduação (inovadora, pesquisadora, foco em novos processos etc) parece que só existe no Brasil, ou é mais acentuada aqui... com isto alimentamos nossas indústrias com engenheiros graduados pensando "à moda antiga" e depois queremos "vender" a eles projetos de
pesquisa da pós-graduação "concernentes aos novos tempos"; claro que haverá dificuldades!
NEOLOGISMOS X CONSERVADORISMO
Sou contrário ao uso de neologismos desnecessários na EQ (osmose “reversa” ao invés de osmose inversa, por exemplo); entretanto, a língua é dinâmica e deve se modificar, quando necessário, para acomodar os novos desenvolvimentos; parece-me que o termo BIOTECNOLOGIA se tornou muito amplo, tal como ENGENHARIA, e já necessita de qualificadores mais específicos.
EPÍLOGO:
Prática na EQ sim, sem esquecer fundamentos e os novos horizontes, hoje cada vez mais necessários, num mundo em constante transformação.
Engenharia Química: currículo único ou flexível?
Recentemente no FORBEQ (forbeq@listas.nce.ufrj.br) tem havido uma discussão acerca até que ponto os novos conhecimentos (ex., biologia) devem ser incorporados num currículo de Engenharia Química. Eis algumas “impressões” pessoais acerca do assunto:
Defendo um curso com uma grade curricular composta de duas partes: uma base comum (cálculo, física, química, informática, desenho, fenômenos de transporte, termodinâmica, operações unitárias, incluindo reatores químicos, modelagem e simulação, análise e otimização de processos químicos) e uma base flexível, dependendo da ênfase do curso. Mesmo as cargas horárias da base comum poderia ser diferente, a depender da ênfase proposta. Alguns exemplos de ênfases: processos químicos industriais (currículo clássico de EQ); processos em indústrias de alimentos; energias renováveis; bioprocessos.
Penso que com os nossos currículos de Engenharia Química atuais, com um pequeno esforço podemos criar tais ênfases, pois muitas disciplinas que seriam obrigatórias para uma ênfase, poderiam ser optativas para outras ênfases.
Para quem ainda não conheça, talvez seja de interesse a leitura do documento: The National Academies’ report “Beyond the Molecular Frontier: Challenges for Chemistry and Chemical Engineering”
Um resumo está disponível em:
http://dels.nas.edu/dels/rpt_briefs/molecular_frontier_final.pdf
ou o documenteo completo em:
http://www.nap.edu/catalog.php?record_id=10633
Defendo um curso com uma grade curricular composta de duas partes: uma base comum (cálculo, física, química, informática, desenho, fenômenos de transporte, termodinâmica, operações unitárias, incluindo reatores químicos, modelagem e simulação, análise e otimização de processos químicos) e uma base flexível, dependendo da ênfase do curso. Mesmo as cargas horárias da base comum poderia ser diferente, a depender da ênfase proposta. Alguns exemplos de ênfases: processos químicos industriais (currículo clássico de EQ); processos em indústrias de alimentos; energias renováveis; bioprocessos.
Penso que com os nossos currículos de Engenharia Química atuais, com um pequeno esforço podemos criar tais ênfases, pois muitas disciplinas que seriam obrigatórias para uma ênfase, poderiam ser optativas para outras ênfases.
Para quem ainda não conheça, talvez seja de interesse a leitura do documento: The National Academies’ report “Beyond the Molecular Frontier: Challenges for Chemistry and Chemical Engineering”
Um resumo está disponível em:
http://dels.nas.edu/dels/rpt_briefs/molecular_frontier_final.pdf
ou o documenteo completo em:
http://www.nap.edu/catalog.php?record_id=10633
terça-feira, 22 de janeiro de 2008
Engenharia: aplicativos livres e gratuitos
Aplicativos livres e gratuitos, podem ser istalados em qualquer computador, sem problemas de licenças (importante para o uso industrial, no qual não é permitido o uso de softwares "piratas"):
ESCRITÓRIO:
CIENTÍFICOS:
ESCRITÓRIO:
- Openoffice: suíte completa de escritório, ao estilo do Office da Microsoft (aplicativos equivalentes ao Word, Excel e Powerpoint): Openoffice
- Gimp: manipulação de imagens, ao estilo do Adobe Photoshop
- Dia: confecção de figuras e fluxogramas de engenharia
CIENTÍFICOS:
- R: Análise estatística:
- Scilab: ambiente de cálculo matricial e programação, ao estilo Matlab
- Apostilas sobre o Scilab:
- Maxima: ambiente de cálculo simbólico e programação, ao estilo do Maple
- Sage: idem
- Gnuplot: gráficos de alta qualidade
- Featflow: Elementos finitos de alto desempenho (featflow e scilab; papers)
- Cantera: software orientado a objeto para escoamentos com reação
- Thermofluids: calculador termodinâmico on-line
- COCOsimulator: simulador de processos gratuito COCO
- EMSO: simulador de processos, desenvolvido no projeto ALSOC
- Firefox: navegador web, muito melhor e mais seguro do que o Explorer do (r)Window
sexta-feira, 18 de janeiro de 2008
Myth and modern science: some insights
It is commonly said that philosophy, as the rational thought
advent, replaced the myth on ancient Greek society. As the modern
science (physics, chemistry, math etc) has emerged from philosophy or
at least very close to it, one could expect that we do not have
mythology anymore in our explanation of nature, human being behavior
and so on. But, a close look to our way of thinking in the
construction of theories that will support science and of course
technology developments reveals that myth actually has not gone: we
just banished the old gods and have proposed new ones, according to
our modern way of thinking. Examples mainly from the physics and
chemistry theories used nowadays will be presented to support the
thesis.
See this pdf presentation for further details!
advent, replaced the myth on ancient Greek society. As the modern
science (physics, chemistry, math etc) has emerged from philosophy or
at least very close to it, one could expect that we do not have
mythology anymore in our explanation of nature, human being behavior
and so on. But, a close look to our way of thinking in the
construction of theories that will support science and of course
technology developments reveals that myth actually has not gone: we
just banished the old gods and have proposed new ones, according to
our modern way of thinking. Examples mainly from the physics and
chemistry theories used nowadays will be presented to support the
thesis.
See this pdf presentation for further details!
Universos paralelos?
Há outros universos paralelos ao nosso?
Veja este interessante filme produzido pela BBC (com legendas em Português), acerca deste interessante assunto, objeto de investigação da Física atual:
You tube
Google vídeo
Veja este interessante filme produzido pela BBC (com legendas em Português), acerca deste interessante assunto, objeto de investigação da Física atual:
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